تعلموا اللغة العربية

فإنها تثبت اللغة، وتزيد في المروءة

تأمل معى قوله تعالى : {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا}

[الطلاق: 2- 3

إجعلو فرحكم شكرًا لله ، وحزنكم صبرآ

..ولتكن قلوبكم بيضاء كالؤلؤ خالية من الحقد

Tuesday 18 December 2012

الدرس الأول : علم الصرف


علم الصرف
تعريف علم الصرف:
v   الصرف لغة: التغيير والتحويل والتخلية.
v   الصرف اصطلاحا: " القواعد التي يعرف بها التغيير الذي يطرأ على بنية الكلمة، وغاية هذا التغيير، واشتقاق الكلمة من غيرها واشتقاق غيرها منها" أو "إنه علم بقواعد تعرف بها أحوال أبنية الكلمة التي ليست بإعراب ، ولا بناء ".

ميدان علم الصرف:
يقتصر التصريف على نوعين من الكلام :
1       . الأفعال المتصرفة، مثل: ضَرَبَ، يَسْتَيْقِظُ، اشْتَهَرَ وغيرها.
2       . الأسماء المتمكنة، مثل: جَامِعَة، مَكْتَبٌ، مَسْجَدٌ وغيرها.

الميزان الصرفي:
تعريفه: هو مقياس جاء به علماء الصرف لمعرفة أحوال أبنية الكلمة. ولما تبين لهم أن أكثر الكلمات العربية ثلاثية الأحرف، مثل: كَتَبَ ومَنَعَ ونَظَرَ، ووضعوا نظاما لضبط بنية الكلمة وقابلوها عند وزنها.
-       على هذا الأساس تكون كلمة (شَكَر) على وزن فَعَل و (شرِب) على وزن فعِل و (كرُم) على وزن فعُل.
-       وإذا كانت الكلمة رباعية أو خماسية قوبل الحرف الرابع أو الخامس بتكرار اللام مثل (دَحْرَج) على وزن فعْلَلَ- وزمرد على وزن فعلُّل.
-       وإذا كانت الزيادة ناشئة عن تكرار حرف من أصول الكلمة كُرِّر ما يقابله في الميزان. مثل علَّم على وزن فعَّل.
-       وإذا كانت الكلمة مزيدة بحرف أو أكثر من حروف الزيادة وهي الحروف التى تجمعها كلمة " سألتمونيها" قوبلت الحروف الأصلية بالفاء والعين واللام وزيدت في الميزان الحروف الزائدة كما هي بحركتها، وهي كما في الجدول التالي:



تنبيهات وفوائد :
§       النوع الأول: هو ما لا يراعى فيه الصورة الظاهرة
يوزن هذا النوع من الفعل حسب أصله، أي : بنائه الأصلي، ولا نلتفت إلى بنائه الظاهر كما بيّن في فعل قَالَ السابق وهو يمكن انقسامه إلى عدة أوجه:

أ‌.       إذا حدث في الكلمة تغيير في أحد أحرف العلة، أي : قلب حرف علة إلى حرف علة أخرى، وهو ما يعرف بـ " الإعلال بالقلب" فإن الحرف المتغير يوزن حسب أصله. نقول في وزن التالي :
Diamond: مَ Diamond: ا Diamond: قَ
 



وفي هذه الحالة فإن فعل قَامَ على وزن فعل لأن أصل الفعل قَوَمَ.
ب. ما فيه إعلال بالنقل، وهو نقل حركة حرف إلى حرف آخر. عند وزن كلمة فيها حرف معتل نقيسها على        كلمة صحيحة.

   فعل يَبِيْعُ أصلها يَبْيِعُ على وزن يَفْعِلُ، لأنها مقاسة على يَنْزِلُ.
ج. عند وزن ما فيه إعلال بالقلب والنقل نتبع الآتي :
يرد حرف العلة إلى أصله، نحو :



فعل يَنَالُ في الظاهر أصله يَنْيَلُ على وزن يَفْعَلُ.
د. عند وزن ما فيه الإبدال في الفعل على وزن "اِفْتَعَلَ" يرد الحرف المبدل إلى أصله، نحو:


§       النوع الثاني : هو ما يراعى فيه الصورة الظاهرة  
يوزن هذا النوع من الفعل حسب صورتها الظاهرة خلافاً للنوع الأول، وله عدة أوجه:
أ- الحذف في حرف من أحرف الكلمة الموزونة الذي يحذف ما يقابله في الميزان، وذلك كالآني: 



ب -    الإعلال بالنقل والحذف :
إذا لحق الكلمة إعلالٌ بالنقل والحذف فقد حذف مقابله من الميزان، مثل: 









الدرس الثاني : الأفعال المجرد والمزيد



الفعل المجرد هو ما كان جميع حروفه أصلية. مثل: كَتَبَ <
 وهو ينقسم إلى قسمين: ثلاثي ورباعي 

 الفعل المزيد هو ما زيد على حروفه الأصلية حرف أو أكثر. مثل: كَاتَبَ <
 وهو ينقسم إلى قسمين: ثلاثي ورباعي
 :حروف الزيادة نوعان
.أحرف الزيادة العشرة وهي التي تتكوّن من أحد حرف من (سَأَلْتُمُوْنِيْهَا)، مثل: فعل اسْتَيْقَظَ-
.التضعيف وهو الذي يكون بتكرار حرف الأصل، مثل: تَكَلَّمَ على وزن تَفَعَّلَ-



الفعل المجرد

1.    الثلاثي المجرد





2.   الرباعي المجرد
  إنّ للفعل الرباعي المجرّد وزن واحد فقط وهو فَعْلَلَ يُفَعْلِلُ، مثل: زَلْزَلَ يُزَلْزِلُ.



معاني الأوزان الثلاثية المجردة
وهذه المعاني تأتي على سبيل الأغلبية وليست لازمة وتكون على حسب ماضيه فقط:

 1. فَعَلَ:

·     الغلبة، مثل: مَلَكَ يَمْلِكُ.
·     الإعطاء، مثل: مَنَحَ يَمْنَحُ ووَهَبَ يَهَبُ.
·     التحوّل، مثل: ذَهَبَ يَذْهَبُ.

2. فَعِلَ:

·   الامتلاء، مثل: شَبِعَ يَشْبَعُ وشَرِبَ يَشْرَبُ.

·   الخلو، مثل: عَطِشَ يَعْطِشُ وفَرِغَ يَفْرَغُ.
·   الألوان، مثل: حَمِرَ يَحْمَرُ وخَضِرَ يَخْضَرُ.

3. فَعُلَ

الصفات اللازمة سواء أكانت حسنة أم سيئة:
·   الصفات الحسنة، مثل: شَرُفَ يَشْرُفُ وكَرُمَ يَكْرُمُ.
·   الصفات السيئة، مثل: لَؤُمَ يَلْؤُمُ
  

الثلاثي المزيد
ينقسم الفعل الثلاثي المزيد إلى ثلاثة أقسام:

1.     ثلاثي مزيد بحرف ويسمّى أيضا الفعل الرباعي.
1.   (3) أحرف أصلية + (1) حرف زائد = (4) أحرف.





 2.  ثلاثي مزيد بحرفين ويسمّى أيضا الفعل الخماسي     
(3) أحرف أصلية + (2) حرفان زائدان = (5) أحرف. 





3 . ثلاثي مزيد بثلاثة أحرف ويسمّى أيضا الفعل السداسي.

(3) أحرف أصلية + (3) أحرف زائدة = (6) أحرف. 




الرباعي المزيد

   ينقسم الفعل الرباعي المزيد إلى قسمين:
1. الرباعي المزيد بحرف ويسمى أيضا الفعل الخماسي.
(4) أحرف أصلية + (1) حرف زائد = (5) أحرف.


2. الرباعي المزيد بحرفين ويسمى أيضا الفعل السداسي.
(4) أحرف أصلية + (2) حرفان زائدان = (6) أحرف.


     
الجدوال  المجرد والمزيد


الدرس الثالث : المصادر


التعريف :  المصدرُ : ما دلَّ على الحَدَث ِ مجرداً من الزمان . وتجرِدُّهُ عن الزمان ِ يميزهُ من الفعل ِ الذي يدلُّ على الحَدَثِ مرتبطاً بالزمان.
- وهو إما سماعي أو قياسي.
- و ينقسم المصدر إلى ستة أنواع :



أولا: المصدر الصريح وإليك أوزان :






1) مصادر الفعل الثلاثي

* الأصل فيها أنها سماعية لا قياس فيها, ومن أجل ذلك لقد وضع علماء اللغة ضوابط 


لها لتقريبها إلى الناس.




2) مصادر الفعل الرباعي
- وهي قياسية وليست سماعية  خلافا عن الثلاثي





3) مصادر الفعل الخماسي

- وهي قياسية وليست سماعية كما في الرباعي

- و لها قاعدتان عامتان, وهما :

1- كل فعل خماسي مبدوء بتاء زائدة,فإن مصدره يكون على وزن الفعل مع ضمّ ما قبل الأخير,مثل :








2- كل فعل خماسي مبدوء بهمزة زوصل, فإن مصدره يكون على وزن الفعل مع كسر الحرف الثالث وزيادة ألف قبل الحرف الأخير, مثل :





وللفعل الخماسي في اللغة العربية ستة أوزان حيث تكون خمسة منها منل
أصل فعل ثلاثي مزيد بحرفين و هي تفعّل و تفاعل و انفعل و افتعل و افعلّ, ووزن واحد من أصل فعل رباعي مزيد بحرف وهي تفعْلل, وهي كما في الجدول التالي :



4- مصادر الفعل السداسي
- وهي قياسية وليست سماعية
- ولها قاعدة واحدة فقط.
1- مصادره تكون على وزن الفعل مع كسر الحرف الثالث وزيادة ألف قبل الحرف الأخير.



ثانيا : المصدر الميمي


ت
 
المصدر الميمي هو مصدر يدل على ما يدل عليه المصدر الصريح, إلا أنه مبدوء بميم زائدة في أوله, ولذا سمي بهذا الاسم. وينقسم هذا المصدر إلى قسمين بالنظر إلى عدد حروفه في أصل الفعل وهما :



1- مفعَل = بفتح العين – إذا لم يكن الفعل مثالا واويا صحيح اللام تحذف فاوه المضارع ، مثل : ضرب – مضرب نزل – منزل تاب – متاب.
2 – مفعِل = بكسر العين – إذا كان الفعل مثالا واويا صحيح اللام تحذف فاوه المضارع ، مثل : وعد – موعِد وضع – موضِع وزن – موزِن.
3- مفعَلة – مثل : فسد – مفسَدة قال – مقالة ودّ – مودّة .
4- مفعِلة – مثل : غفر – مغفرة عرف – مغرفة وعظ – موعظة .


* صياغته من الفعل غير الثلاثي :
- يصاغ المصدر الميمي من الفعل غير الثلاثي على ( وزن الفعل المضارع مع قلب حرف المضارعة ميما مضمومة و فتح ما قبل الاخر)
مثل : أكرم – مُكرَم أدخل – مُدخَل يخرج – مُخرَج ينتهي – مُنتهَى .
ومنه قوله تعالى : رب أدخلني مُدخل صدق وأخرجني مُخرج صدق.



ثالثا : المصدر الصناعي :
التعريف : هو مصدر يصاغ من الأسماء بزيادة ياء مشددة و تاء مربوطة على هذه الأسماء.مثل :
- وهذه الياء تسمى ياء النسب التي تربط بين المنسوب والمنسوب إليه .
- والتاء هي تاء النقل التي تنقل من الوصفية إلى الاسمية ليتمحض اللفظ للمعنى المصدري .
والفرق بين المصدر الصناعي واسم منسوب بسياق الجملة.


رابعا : مصدر المرة
التعريف : وهو مصدر يصاغ من الفعل الثلاثي وغير الثلاثي للدلالة على حدوث الفعل مرة واحدة. والمعنى ذلك أنك لو تريد أن تقول أن الحدث حدث مرة واحدة وهو ينقسم إلى قسمين،مصدر الفعل الثلاثي وغير الثلاثي.
1- مصدر الفعل الثلاثي :
يصاغ اسم المرة من الفعل الثلاثي (فعلَة) مثل :
ضرب- صربَة أكل- أكلَت جلس- جلسَة
- فإذا كان المصدر العام للفعل على وزن (فعلَة) فإننا بوصف يدل على المرة الواحدة، مثل الفعل رحم مصدره رحمة،فإذا إردنا اسم المرة فإننا نقول : رحمة واحدة

2- مصدر الفعل غير الثلاثي :
يصاغ اسم المرة من الفعل غير الثلاثي على وزن المصدر مع زيادة تاء في اخره، مثل : انطلاق – انطلاقة أخرج – إخراجة
- فإذا كان المصدر العام للفعل توجد في اخره تاء ،فإنننا نأتي بوصف يدل على المرة الواحدة مثل : أقام – إقامة واحدة .

خامسا : مصدر الهيئة
التعريف : هو مصدر مصاغ من الفعل الثلاثي اللازم للدلالة على هيئة حدوث الفعلويأتي دائما على وزن فِعلَة.
مثل : جلس المتّهم جِلسَة المتهيّب .
* إذا كان المصدر الأصلي (الصريح) على وزن فِعلَة ،فإنه يدل على اسم الهيئة بالوصف لتفرقة بينهما.
مثل : نشدتُ الضالة نِشدَة عظيمة وخيرته خِبرَة طويلة .



سادسا : اسم المصدر
اسم المصدر: هو ما ساوى المصدر في الدلالة على الحدَث، ولم يُساوه في اشتماله على جميع أحرف فعله، بل خلت هيئته من بعض أحرف فعله لفظاً وتقديراً من غير عِوَضٍ، مثل: توضأ وضوءاً [حذفت التاء ولم نقل توضؤاً] وتكلم كلاماً (حذفت التاء ولم نقل تكلماً)
مثل :